{"id":22635,"date":"2024-06-27T11:42:50","date_gmt":"2024-06-27T15:42:50","guid":{"rendered":"https:\/\/www.americanonewspaper.com\/es\/?p=22635"},"modified":"2024-06-27T11:56:28","modified_gmt":"2024-06-27T15:56:28","slug":"revolucion-de-las-viejas-un-manifiesto-de-flavia-dos-santos-contra-la-carcel-de-la-edad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.americanonewspaper.com\/es\/mujeres\/revolucion-de-las-viejas-un-manifiesto-de-flavia-dos-santos-contra-la-carcel-de-la-edad\/","title":{"rendered":"Revoluci\u00f3n de las viejas, un manifiesto de Flavia dos Santos contra la c\u00e1rcel de la edad."},"content":{"rendered":"\n

Bogot\u00e1, (EFE).<\/p>\n\n\n\n

“\u00bfEn qu\u00e9 momento ser vieja se torn\u00f3 raz\u00f3n de verg\u00fcenza para la mujer, en qu\u00e9 momento la palabra vieja es una groser\u00eda y tenemos que usar eufemismos?”, plantea la sex\u00f3loga Flavia dos Santos, para quien es “encarcelante ser mujer despu\u00e9s de los 50 a\u00f1os” y hace un alegato por la libertad y la sexualidad de “las viejas”.<\/p>\n\n\n\n

En su nuevo libro, ‘Eva mordi\u00f3 la manzana. Manifiesto de la mujer adulta’ (Sin Fronteras, 2024), la psic\u00f3loga y sex\u00f3loga brasile\u00f1a no duda en atender a una realidad invisibilizada como es la vejez para las mujeres, su sexualidad y su forma de ver el mundo, explica una entrevista con EFE.<\/p>\n\n\n\n

“Por un tema muy machista, por nuestro mundo patriarcal y con ese lenguaje mis\u00f3gino hacen que las mujeres vayan a buscar lugares de invisibilidad, casi que para no molestar y entonces uno se va asumiendo como una vieja y se va sintiendo cada vez m\u00e1s encerrada en una jaula (…) Porque viejo es el lugar que te pone el otro, no es el n\u00famero, no es la edad”, afirma.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n

A esto se suma una doble moral: “una mujer a los 30 a\u00f1os est\u00e1 vieja; un hombre a los 50 est\u00e1 maduro (…) la mujer est\u00e1 presa por todos los lados, en la moda, en la gastronom\u00eda, en el lenguaje y las elecciones, en los lugares que frecuentan, porque hay lugares que no son para mujeres viejas”.<\/p>\n\n\n\n

De “una mujer de 50 que se muere dicen ‘pobrecita, se muri\u00f3 tan joven, ten\u00eda tanto por vivir’; una mujer de 50 que se pone una minifalda y va a ‘perrear’ es una vieja rid\u00edcula que no vive de acuerdo con su edad y no ve que ya pas\u00f3 de la edad para eso”, relata Dos Santos en su libro.<\/p>\n\n\n\n

Infantilizaci\u00f3n y sexualidad<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Dos Santos descubri\u00f3 “con impacto” la infantilizaci\u00f3n de las personas mayores en un contexto de edadismo.<\/p>\n\n\n\n

“Las personas te tratan como si fuese un total imb\u00e9cil: ‘Ay, abuelito, \u00bfquiere un cafecito?, si\u00e9ntate aqu\u00ed tranquilito’ (…) Vas anulando una vida y un conocimiento para tratar de infantil y yo dir\u00eda hasta idiota a una persona de m\u00e1s de 65 a\u00f1os”, describe la psic\u00f3loga.<\/p>\n\n\n\n

Frente a esto, Dos Santos hace un alegato para “construir una narrativa” para ti misma. “Como el patriarcado es el m\u00e9todo, el machismo el sistema y la misoginia el lenguaje, nosotras nos acostumbramos a creer que pasada una cierta edad se nos va la libido y se nos va la sexualidad”, pero desmiente, contundente: “no es verdad”.<\/p>\n\n\n\n

“\u00bfQu\u00e9 es una mujer vieja? Una mujer que piensa por s\u00ed sola, es una mujer que goza, que tiene orgasmos”, certifica la experta.<\/p>\n\n\n\n

Y frente a esta imposici\u00f3n de p\u00e9rdida de libido, hay dos formas de afrontarlo: “Hay un grupo de mujeres que dicen ya no m\u00e1s y acaban en lo que llamamos ‘divorcio canoso’, que est\u00e1 aumentando cada vez m\u00e1s”, hasta el punto de llamarla “revoluci\u00f3n del divorcio canoso”.<\/p>\n\n\n\n

Hay otro grupo que se encierra y dice: “‘me lleg\u00f3 la edad, el sexo no es para m\u00ed’, pero es una manera muy cobarde de no querer asumir los propios deseos, de entregarse otra vez a ese patriarcado”.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n

Feminismo y vejez<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

El libro es, adem\u00e1s de un “manifiesto a la libertad”, un “llamado de atenci\u00f3n a las personas m\u00e1s j\u00f3venes, sobre todo mujeres, porque somos nosotras mujeres las que ponemos a las otras en el lugar de vieja, que las tratamos de aislar de la sociedad por miedo, porque ellas nos est\u00e1n dando muestras de nuestra vejez”, de que llegaremos all\u00e1.<\/p>\n\n\n\n

“El feminismo abandona mucho a las mujeres viejas, va hasta una cierta etapa, veo una falta de apoyo, de movimiento, literatura de apoyo de las feministas a las mujeres mayores”, dice, y por eso defiende “ampliar un poco m\u00e1s la perspectiva del feminismo y dar la mano a esas mujeres de 60, 65 y 70 a\u00f1os que est\u00e1n tratando de inspirarnos y darnos libertad, y no mantenerlas all\u00e1 calladas”.<\/p>\n\n\n\n

Dos Santos sigue construyendo su propia narrativa tratando de huir de lo que define como “limbo eterno”. “Uno no sabe si est\u00e1 vieja para eso o joven para aquello, no sabes si hay permiso para eso o permiso para aquello”, afirma, aunque espera que alg\u00fan d\u00eda ya no tenga que existir ese “permiso”, porque del otro lado hay “calidad de vida”.<\/p>\n\n\n\n

Mientras tanto, sigue aborreciendo el eufemismo “adulto mayor” y no le tiembla la voz al pronunciar la palabra “vieja”.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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